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[广而告之] 关于在贵州省纳雍县寨乐镇 打造国家5A级风景区 发展大旅游产业的建议

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发表于 2019-1-3 13:54:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于在贵州省纳雍县寨乐镇
打造国家5A级风景区
发展大旅游产业的建议
                          杨维科
   
近期,有同志提出打造贵州省纳雍县寨乐镇风景旅游区的设想,据说还召开了一定规模的论证会。笔者看来,寨乐镇旅游文化底蕴极其深厚,独具全球壮美的大自然景观,具有打造全国甚至全球性大旅游的潜质,且寨乐交通已四通八达,今后还要建一个二级机场,确实值得重金打造。特提出本建议,供各级人民政府、文化旅游名士参考。
    一、寨乐镇具有深厚的旅游文化底蕴,旅游开发首先要发掘这些底蕴。
  (一)红色旅游文化深厚,概括地、典型地再现了党和人民军队打江山的艰苦历程。
    暑仲河是寨乐镇的“母亲河”,以暑仲河为轴心,红军长征时,罗炳辉部从暑仲河下游小羊场向化作镇梯子岩进发,其后贺龙部从水城南开方向迂回,小股部队、随行游击队配合大部队奔袭至寨乐镇偏洞村,其中九人在木梳萋被当地土豪苏小云围堵于一栋房屋内,放火焚烧而牺牲,重伤一人藏于大岩头杨姓喂马草堆内获救。优于其他红色旅游区的是:解放战争时期,解放军某团某连参谋马连株从毕节方向攻击,至寨乐镇九个坡与王小传余部、陈松柏匪部遭遇,战斗约一小时,解放军以牺牲九人的代价击溃敌方,马连株带领战士一路追击至以麦地一棵树,遭遇陈松柏伏击,马连株中弹牺牲的同时击毙陈松柏,王小传残余和陈匪残余也被彻底消灭。共产党人和人民军队打江山的艰苦历程,都在寨乐镇地域得以概括的、典型的再现,红色旅游文化深厚,且独具特色。
(二)穿青文化底蕴深厚,韵味独特。
  穿青族目前虽未被国家民委正式命名,但穿青文化深厚
底蕴客观存在,其主要标志一是傩文化,一是生殖崇拜。
傩文化被喻为“古代戏剧活化石”,五十年代末,费孝通(时任国家政协副主席,是社会学大家)亲至贵州、毕节考察,虽未确认穿青人作为一个独立民族,但以“庆坛”祭神分供菩萨的仪式,以“说”、“唱”、“打”、“祭”等形式,戏剧化地体现了穿青人与严酷的自然环境,与周边歧视的其他民族,包括他们不可理解的自然界妖魔、鬼怪作斗争,从无到有,从小到大,终于赢得“盘粮运草”的生存发展空间这一艰辛历程。这个仪式,叫做“庆坛”,是傩文化的集中体现,被费孝通誉为“古代戏剧的活化石”。
穿青人的生殖崇拜,体现在“庆坛”仪式始终。“庆坛”中的核心角色叫“小生”仪式从头到尾都是围绕“小生”展开,“小生”正面裤腰带上挂着“墨状”,圆柱形,象征男性生殖器,“墨状”里列写了各方神圣名位和相应符法,喻示神力通过子孙繁衍达到战胜自然、战胜敌人的目的。
(三)水西文化有力链接
  清初,吴三桂诬陷水西安氏造反,获旨剿灭,吴三桂亲
率主力追击安宣慰主力,于龙场原猪市坝激战,吴三桂饮马于马槽河(暑仲河中上游),传说锅圈岩(暑仲河上游)是吴三桂马蹄踏出的蹄印。锅圈岩形如马蹄,常有鬼火(岩层含磷自燃的效果),龙场老猪市坝发掘出万人坟,是“吴王剿水西”的历史再现。
上述文化景点,经打造后就是大旅游的坚实景观,其中,“吴王剿水西”制成片段影视,穿青傩文化制成短片,并可经团队现场表演,以红白磷自燃复现“鬼火”,就是大旅游中吸引游客的“高爆点”。
二、寨乐镇具有全球独具的、壮美的大自然景观!
   (一)寨乐镇木花村地域内,偏洞溶洞对面,具有“神汉晒球,地女晒羞”的独特景观!传说天地形成之初,有一神汉觉得天地荒芜寂寥,下界周游,遇一在暑仲河浣纱之女,凄凄切切,叹息无人。神汉细问,才知此女是地母所遣,因大地无人耕种而荒芜,遣地女以其身形复制耕种之人,地女无法,所以悲伤。神汉遂授交媾生殖之法,与地女交媾,交媾后双双惬意地仰躺于苍穹之下,任由生殖器在太阳下浴晒,此形状化为山川,至今留下两体依偎,男性生殖器化为一圆锥状山峰,山峰根部对称地显现两个圆形山包,象征男性生殖器的两个阴囊;女性生殖器呈张开状,两边片状山脉半闭,象征阴唇,还有泉水流出!中间一小圆包,象征阴蒂。这一独特的大自然景观,在中国仅于溶洞中有单体体现,纵观欧美,也没有这种男女两性生殖器化会山形,赫然摆在苍穹之下的壮美景观!
    结合穿青人生殖崇拜的文化底蕴,古朴、自然的生殖文明必将吸引全国甚至全球旅游者的眼球!
   (二)暑仲河连马槽河(中游)、干河沟(上游),地下伏流、溶洞,特别是结合锅圈岩、偏洞“鬼火”的景观,可打造超过云南丽江的效果。
暑仲河夏天凉爽,冬天不冷,具有丽江气候上的优势,景观上的超越,既可满足旅居,也可满足消夏。大城市重庆人在贵州消夏,已成趋势(重庆在外消夏人群中,到贵州方向已占40%还强)。暑仲河两岸杨柳依依,碧瓦白墙,水田密布,兼具江南水乡之美,打造该轴心线路,具有巨大的潜在价值。
三、基本措施。
由于前期发展的短视,导致暑仲河有轻度污染,所幸并
无工业污染,山背后水泥厂、高速公路对大旅游地域的分割,所幸没有形成障碍,深度开发尚有机宜。建议采取如下步骤和措施:
   (一)再作调研,作好规划布局。立意要高远,不可停留于复制仿制,至少应包括前述重要景观,体现深厚文化底蕴,设计、打造好几个“高爆点”,把该大旅游项目打造成省市级项目,作为贵州产业结构调整的深度措施来对待。
   (二)首先治理暑仲河,重回河水清澈可饮,两岸杨柳依依,周边水田阡陌纵横的自然形象,同时启动两岸民居酒店餐饮娱乐建造,定型碧瓦白墙、古朴幽静格调,鼓励招商引资、民营投入。形成以暑仲河(含上游干河沟、锅圈岩,中游马槽河等伏流、熔岩景观)为轴心,以暑仲河左岸半坡栈道、地尾苗族村落、岳家大田坝花海为左翼,以红色文化据点、水西文化据点、穿青人傩文化演出据点,特别是“神汉晒球,地女晒羞”大自然景观为右翼的大旅游格局。
四、分期开放和深度开发。
(一)以治理暑仲河,预种万亩花卉、开发偏洞为第一期工程。其中,治理河道、种植花卉须以政府投资为主,河道两岸辟出的建设用地,在充分照顾两岸居民的前提下,引入民营投资,预置两到三个大型星级酒店。
(二)第二期,建设半坡栈道,连接地尾苗族村寨,开发马槽河、锅圈岩溶洞,建设红色文化景点(仿制原火烧房屋、负伤红军战士藏匿民房、轰击陈松柏老巢架炮点等),设计、布置“鬼火”景点(用红磷安全施放)、傩文化演出街等。
(三)第三期,开发“神汉晒球,地女晒羞”大景点,主要在男、女“生殖器”地形之处种植当地小杜鹃花、三角梅,以红、蓝、紫三色装点外形,进行“染色”,使其该红处“红”,该黑处“黑”,正视大自然崇尚生殖的原意。
  分期开发,逐步深入,是保证大旅游有逐次“爆点”的长远考虑。在宣传过程中,首先制备红色文化宣传片、傩文化宣传片、“鬼火”宣传片,容易一炮打响。而展示大自然生殖形象,则是形成大旅游格局的重头戏,在一、二期开放之后,还有大自然塑造的雄奇景观,则一、二期视觉已疲的游客,必会再来。故在一、二期开发开放期内,对第三期开发如何保留,使其具有神秘爆棚的效果,应在开发建设中予以充分重视。
  深度开发中,还有暑仲河下游落水洞大漩涡(伴有龙吟虎啸之声势)、岳家田坝冬季天然溜冰场可考虑深度开发,但因成本较高,可在条件成熟后再引民营资金进入。
  以上建议,供各方参考。
:“神汉晒球,地女晒羞”原名“懒汉晒球,美女晒羞”,传说颇多,本文取天地造人之传说。
                                        建议人:杨维科
                                      知名律师,重庆市仲裁员
                                       二零一八年十二月

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